DON’T START YOUR LOVE LIKE LAILA AND MAJNON

Majnon said:
“I hope to be like two lovers of gazelles and live in a far desert so that none sees us. Or like two lovers of pigeon which live alone in a nest. Or like two whales which live alone at the bottom of the sea”.

Love is a sentiment of the heart and stems from psychological feelings reaching from a man whose heart relates with another relation e.g the relation with religion, family, kinship, and friend. Affection, mercy, loyalty, and sympathy strengthen this relation. Through this type, believers come to love each other, parent love their children, a husband loves his wife, a person loves his relatives, friends love each other and else.

Islam , with its magnanimity and realism, does not forbid poetry, but it does prohibit obscene poetry i.e that which praises or ridicules, describes the charms and physical beauty of women, obscene words of love to women that excite, urge and motivate lust. Disorder and upset afflicted their feelings and emotions. They have wasted their time and they committed sins and spoke obscene language.

Majnon said:
They asked, would you like to leave her? I replied, I would not. As a love is implanted in my heart for a long time and will remain forever. Even if my enemies blame me, I will never leave her. Laila’s family afflicted me with a disease, which cannot be remedied by any doctor but Laila love. They show affection when they see me; they conceal hate because of my love for Laila. If they prevent me to see her, they cannot prevent my love. If they prevent me to talk with her, they cannot prevent my sadness nor saying love poems. Blamers blame me for that because they did not fall in love.

WHAT A CHASTE LOVE

Islam regards this type of love as a noble and sublime feeling. However, it occupies a second rank after the love of Allah and His Messenger, because there is no other love equivalent to that of Allah, His Messenger and striving in His way which is holds great status and honour in the sight of Allah.

So, love is necessary to achieve the interests of individuals and societies. It is not strange to find that Islamic teachings strengthen the love of parent to their children, the love of husband to his wife and the love of a man to his friends, relatives and mankind in general.

“O mankind! We have created you from a male and a female, and made you into nations and tribes, that you know one another. Verily, the most honourable of you with Allah is that (believer) who has at-Taqwa (i.e he is one of the Muttaqin (the pious) – al-Hujurat: 13

So that, true believers should avoid the foregoing, since it falls under the heading of ‘obscene love’ and also should always search for the higher, more dignified lever of love. If he avoids falling into sin, he will be favoured, of the Prophets, the one constantly sincere, the martyrs, and the righteous. For the end, don’t start your love like Laila and Majnon because their love filled with emotional disorder and imbalanced feelings, also they damaged their ability to develop their own humanity.

Ibn ‘Abbas reported that Allah’s Messenger p.b.u.h said: “The strongest faith is to be sincere for the sake of Allah, to hate for the sake of Allah, to love for the sake of Allah, and to discard for the sake of Allah”. ;)

Reference: Islam and Love by ‘Abdullah Nasih ‘Ulwan

JANGAN HIDUP UNTUK DUNIA

“Dijadikan indah pada pandangan manusia kecintaan kepada apa sahaja yang diingini, iaitu wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternakan dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia dan di sisi Allah tempat kembali  yang baik”.- Ali-Imran: 14

Mukmin yang sebenar adalah yang menganggap bahawa dunia adalah ladang untuk akhirat dan bukan tempat untuk hidup bersukaria. Mereka masih melakukan kerja harian, tetapi tidak menganggap dunia sebagai sebahagian hidup mereka. Dunia hanya di depan mata, tetapi akhirat di jiwa. Maka, mukmin yang cerdik akan mengharapkan keredhaan Allah dengan mengetahui bahawa mereka bekerja semata-mata kerana Allah bukan kerana pangkat atau harta dunia.

“Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) kampung akhirat dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) dunia dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu dan janganlah kamu berbuat kerosakan di (muka) bumi”. – al-Qasas: 77

Perjalanan seorang manusia penuh dengan cabaran dan dugaan, tetapi dengan ujian itulah bernilainya sebuah kehidupan. Apabila kehidupan yang sukar dan pahit diiringi dengan penuh kesabaran dan memandang ia dengan cahaya hikmah dan penuh ketakwaan, maka kemanisan sabar itu dikecapi, bahkan hikmah yang hilang itu dijumpai.

“Dan sabarkanlah bersama-sama dengan orang-orang yang menyeru Tuhannya dari pagi dan petang dengan mengharapkan keredhaan-Nya dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka (kerana) mengharapkan perhiasan kehidupan dunia ini dan janganlah kamu mengikut orang-orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingati Kami dan menurut hawa nafsunya malah keadaanya itu melewati batas”.-al-Kahfi: 28

Kesempitan rezeki dan kesuntukan masa seakan ‘meteor’ yang jatuh dalam rongga hati manusia. Kekangan ini lebih dirasai kepada mereka yang mementingkan kerehatan dan hawa nafsu serta mereka yang menganggap ia sebagai musibah besar dalam kehidupan. Sebaliknya, kebimbangan itu perlu dikecapi dengan hati terbuka agar kita menghargai apa yang ada di depan mata.

“Dan tidakkah mereka memerhatikan bahawa Allah yang melapangkan rezeki bagi sesiapa yang Dia kehendaki dan Dia (pula) yang membatasi (bagi sesiapa yang Dia kehendaki). Sesungguhnya, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang beriman”. – ar-Rum: 37

Adiwarna kehidupan akan memancar dalam hidup seorang mukmin yang mengecapi kesabaran dan ketahanan. Bahkan tetap tabah dan teguh pendiriannya dalam dunia yang penuh pancaroba, hatta takhtanya telah ditetapkan bahawa syurga adalah pilihan Tuhan.

 “Dan barangsiapa yang bertawakal kepada Allah nescaya Allah akan mencukupkan (keperluannya). Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan (yang dikehendakinya). Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu”. – at-Thalaaq: 3

Realitinya, manusia memang cintakan dunia. Namun, jangan meletakkannya di rongga jiwa kerana ia fantasi belaka. Sebaliknya, letakkan tujuan hidup di dunia untuk menuju alam baqa’ (kekal).

“...janji Allah adalah benar, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahuinya”.- al-Qasas: 13

APA BUKTI CINTAKAN RASULULLAH S.A.W?

“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Berselawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam dengan penuh penghormatan kepadanya”. – al-Ahzab: 56

Sesungguhnya Allah berselawat ke atas Nabi dengan penuh kerahmatan dan keredhaan. Manakala, para malaikat sentiasa mendoakan baginda dengan memohon keampunan dalam semua keadaan. Adapun bagi seluruh makhluk yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya berdoa agar diberi rahmat, memuliakan baginda dan mengangkat darjatnya dengan mengucapkan selawat (اللهم صل وسلم على محمد).

BERSELAWAT DAN SALAM DENGAN PENUH KEJIWAAN

Daripada Ka’ab bin ‘Ajrah r.a berkata: Seorang lelaki telah berkata: “Wahai Rasulullah, kami  telah mengetahui (cara mengucapkan) salam ke atasmu, maka (bagaimana pula) cara berselawat kepadamu?”. Rasulullah s.a.w bersabda: “Ucapkanlah: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم بارك  على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد". –H.R Bukhari, Muslim dan Ahmad.

Daripada Abi Humaid Sa’edi: Sesungguhnya mereka berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana berselawat ke atasmu? Maka Rasulullah s.a.w bersabda: “Kamu ucapkan: اللهم صل على محمد وازواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد".  – H.R Bukhari & Muslim.

Sabda baginda s.a.w: “Kamu semua ucapkan salam: السلام عليك يا رسول الله

MENGAUT KELEBIHAN SELAWAT DAN SALAM

Allah sentiasa memberi rahmat kepada sesiapa yang berselawat dan mengucapkan salam kepada baginda s.a.w ada apa jua keadaan.

Daripada Abi Hurairah r.a berkata: Rasulullah s.a.w bersabda: “Siapa yang berselawat ke atasku sebanyak 1 kali, maka Allah akan berselawat ke atasnya sebanyak 10 kali”. – H.R Muslim, Abu Daud, Tirmidzi dan Nasa’i.

DIDIK JIWA DENGAN UCAPAN SEJAHTERA

Perbanyakkan selawat dan salam ke atas Rasulullah s.a.w pada hari Jumaat, ketika menziarahi makam Rasulullah s.a.w, selepas solat, ketika solat jenazah dan ketika mendengar azan, mahupun setiap masa tanpa memaksa diri untuk melakukannnya.

Ucapan selawat dan salam ke atas baginda dapat menghindarkan diri kita daripada sifat sombong, takabur dan riak.

Maka, apabila direnung kembali, adakah kita benar-benar mencintai Rasulullah s.a.w? Ironinya, semua mengatakan iya, tetapi apakah dalil atau bukti yang menunjukkan kita mencintainya?

SEMUA KERANA ALLAH

“Kebajikan itu bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah Timur dan Barat, tetapi kebajikan itu ialah (kebajikan) orang yang beriman kepada Allah, hari kiamat, malaikat-malaikat, kitab-kitab dan nabi-nabi serta memberi harta yang dicintainya kepada kerabat, anak yatim, orang-orang miskin, orang-orang yang dalam perjalanan (musafir), peminta-peminta dan memerdekakan hamba sahaya, yang melaksanakan solat dan menunaikan zakat, orang-orang menepati janji dan orang yang sabar dalam kemalaratan dan pada masa peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa”. – al-Baqarah: 177

    Sesungguhnya, kita tidak perlu merasa bangga kerana memberikan sesuatu perkara yang dikehendaki oleh Allah atau melakukan sesuatu pekerjaan untuk-Nya. Sebaliknya, semakin banyak kebaikan yang kita lakukan, semakin hati kita merasa rendah (tiada perasaan sombong) kerana kebanggaan itu menghilangkan nilai sesuatu perbuatan yang baik.

Al-Syahid Sayyid Qutb: “Barangsiapa yang melakukan perbuatan yang baik dengan maksud untuk memperoleh pujian atau penghargaan, maka tidak berhak baginya untuk memperolehi pahala dari Allah kerana dia hanya mencari imbalan dunia dan telah mendapatkannya di dunia ini”.

“Maka di antara manusia ada yang berdoa, “Ya Tuhan kami, berilah kami (kebaikan) di dunia”. Dan di akhirat dia tidak memperolehi apa-apa bahagian”.- al-Baqarah: 200

“Dan di antara mereka ada yang berdoa, “Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan di akhirat, dan lindungilah kami dari azab neraka”.- al-Baqarah: 201

Allah tidak menghukum kita kerana kesalahan yang disengajakan, tetapi Allah menghukum kita kerana niat yang terkandung dalam hati kita dan perbuatan yang dilakukan.

“Mereka itulah yang memperolehi bahagian dari apa yang telah mereka kerjakan. Dan Allah Maha Cepat Perhitungan-Nya”. – al-Baqarah: 202

    Kita dikurniakan mata untuk melihat, telinga untuk mendengar dan hati untuk memahami. Maka, jalan mana yang ingin kita pilih?

“Maka tidak pernahkah mereka berjalan di bumi, sehingga hati (akal) mereka dapat memahami, telinga mereka dapat mendengar? Sebenarnya bukan mata itu yang buta, tetapi yang buta ialah hati di dalam dada”. – al-Hajj: 46

TRANSFORMASI ISLAMISME

Sistem kehidupan manusia ibarat roda yang kadangkalanya berada di atas, dan mustahil tidak merasai injakan bawah sehingga jatuh tersungkur agar manusia bangkit dari kesedaran yang telah dilalui. Nilai kesedaran itulah yang telah membuka ruang kebangkitan Islam yang kini mengatur barisan dan memikirkan strategi untuk menentukan matlamat agama. Malah, pembentukan transformasi Islamisme mula dipraktikkan dalam aspek kehidupan dengan berfalsafahkan Al-Quran dan as-Sunnah secara total.

Dunia kalut berbicara soal kepimpinan yang bertampukkan ketulusan dan kebenaran tanpa menafi sedikitpun suara demokrasi dengan pelbagai taktik kotor yang mengelirukan. Sosio-politik dunia serta-merta mengalami perubahan yang membimbangkan kuasa-kuasa besar dunia. Polisi gerakan Islam yang telah lama dicengkam mula melebarkan sayap seluas-luasnya setelah pola politik Antarabangsa mengalami kegoncangan. Pelbagai penyelewengan dan penyalahgunaan kuasa oleh pemimpin yang berstatus diktator telah terbongkar menyebabkan seluruh pengkaji politik mula meramalkan bahawa akan berlaku transformasi Islamisme dalam pentadbiran dunia.

“Katakanlah (Muhammad), “Wahai Tuhan Pemilik kekuasaan (kerajaan) alam buana, Engkau memberi kekuasaan kepada sesiapa yang Engkau kehendaki dan Engkau merampas kekuasaan dari sesiapapun yang Engkau kehendaki. Engkau berkuasa memuliakan dan menghinakan sesiapa yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau berkuasa untuk berbuat atas segala sesuatu. Engkau masukkan malam ke dalam siang dan Engkau masukkan siang ke dalam malam. Dan Engkai keluarkan yang hidup dari yang mati, dan Engkau keluarkan dari yang mati dari yang hidup. Dan Engkau kurniakan rezeki kepada sesiapa yang Engkau kehendaki tanpa perhitungan”. – Ali-‘Imran: 26-27

Perlaksanaan transformasi Islamisme bukan sekadar hakikat yang hanya menyentuh konsep dalaman semata-mata sehingga merasakan perlaksanaan untuk merealisasikan sistem syariat yang berteraskan Al-Quran dan Sunnah dan dasar perlaksanaan politik Islam terpisah dari taklifan, sedangkan gambaran kehidupan manusia kini kontang dari jalinan tarbiah Islam. Hakikatnya, konspirasi musuh Islam telah lama menyuntik ideologi yang bermadahkan sekularisme dan liberalisme mahupun neoliberalisme yang berpandukan akidah ciptaan manusia bagi menimbulkan keraguan terhadap syariat Islam, hatta nilai dan fahaman Islam berbaur ragid dan tertutup, malah bersifat peribadi.

“Tanda-tanda kekecewaan dan kegagalan musuh itu telah nampak kerana pemencilan bukanlah sifat semulajadi agama Islam, seperti pada hakikatnya ia bukan sifat semulajadi mana-mana agama”. - Sayyid Qutb.

LEMBARAN PROPAGANDA

Serangan yang mempersendakan Islam dengan pelbagai propaganda direka semata-mata kerana kebuntuan hati musuh-musuh terhadap kebangkitan Islam yang meragut kekuasaan mereka. Ironinya, kesedaran umat Islam terhadap kebekuan demokrasi, kemunduran pemikiran dan kemerosotan kehidupan yang begitu daif menyebabkan mereka berani bangkit daripada hidup dalam kerakusan musuh yang mengawal peraturan hidup umat Islam seantero dunia. Bahkan, pendirian Islam tetap teguh bertunjangkan dasar agama yang hebat dan kembali mencetus kebangkitan umat Islam untuk menemui titik transformasi dalam perkembangan suasana natural dan wacana Islamisme yang wujud pada hari ini.

“Mereka hendak memadamkan cahaya (agama) Allah dengan mulut (ucapan-ucapan) mereka, tetapi Allah tetap menyempurnakan cahaya-Nya meskipun orang kafir membencinya”. – as-Saff: 8

Secara tuntasnya, revolusi dunia mencengkam alasan untuk bersatu, sedangkan musuh Islam yang bertulangkan kuasa besar dunia bijak memperdaya umat Islam dengan cakaran material, pembangunan, mode sosial, politik dan pola pemikiran yang berbisa tanpa meninggalkan parut. Kesannya, aliran pemikiran yang menyesatkan, kerendahan sosio-masyarakat yang menghinakan, aliran pesimis yang memilukan dan kekaburan ajaran agama juga turut melingkari umat manusia. Malah, musuh Islam menguasai agenda dunia dengan lingkaran rasuah, kebobrokan maksiat dan memandu rakus pemimpin yang menafikan demokrasi rakyat, juga memisahkan perjalanan politik seiring dengan agama.  Jiwa musuh Islam penuh dengan kejelekan, hati mereka penuh dengan dendam untuk menjatuhkan Islam dan motif mereka adalah untuk menguasai alam dunia.

“Sesungguhnya, sebelum itu mereka memang sudah berusaha membuat kekacauan dan mengatur pelbagai tipu-daya bagimu (memutarbalikkan persoalan), hingga datang kebenaran (pertolongan Allah), dan menanglah urusan (agama) Allah, padahal mereka tidak menyukainya”. – at-Taubah: 48

LINGKARAN KEJAHILAN MANUSIAWI

Kewujudan sistem yang berteraskan pengetahuan manusia yang bercampur dengan kebatilan akhirnya melahirkan generasi yang dipenuhi dengan kejahilan dan hidup dengan keseronokan dan dibasahi dengan keringat maksiat yang telah lama sebati dalam jiwa manusia. Dimensi dunia yang mengecewakan dan kehampaan dengan sistem, nilai, bimbingan dan akhlak umat Islam kian punah kerana memperhambakan diri kepada dunia.

“Dan di antara manusia ada yang membantah tentang Allah tanpa ilmu dan hanya mengikuti para syaitan yang sangat jahat, (tentang syaitan) telah ditetapkan bahawa sesiapa yang berkawan dengan dia, maka dia akan menyesatkannya, dan membawanya ke azab neraka”. – al-Hajj: 3-4

Penghayatan Islam pula dirasakan menghambat nafsu, mereka mula berfatwakan kebodohan demi mempertahankan dosa yang dianggap pahala. Malah, sosio-budaya yang melampau telah menjamah kesucian Islam, tiada lagi kehormatan yang mempertahankan keaiban, malah kesongsangan fitrah manusia merakus nafsu dalam menjamu senario kehidupan, sedangkan mereka telah dibelenggu dengan tipu daya musuh yang mengimpikan fenomena ini berlaku.

“Dan orang-orang yang kafir, perbuatan mereka seperti fatamorgana di tanah yang datar, yang disangka air oleh orang-orang yang dahaga, tetapi apabila didatangi tidak ada apa-apapun. Dan didapatinya (ketetapan) Allah baginya. Lalu Allah memberikan kepadanya perhitungan (amal-amal) dengan sempurna, dan Allah sangat cepat perhitungan-Nya. Atau keadaan orang-orang kafir seperti gelap gelita di lautan yang dalam, yang diliputi oleh gelombang demi gelombong, di atasnya ada (lagi) awan gelap. Itulah gelap gelita yang berlapis-lapis. Apabila dia mengeluarkan tangannya hampir tidak dapat melihatnya. Barangsiapa yang tidak diberi cahaya (petunjuk) dari Allah, maka dia tidak mempunyai cahaya sedikitpun”. – an-Nur: 39-40

JARINGAN MUSUH ISLAM

Karektor musuh dengan identiti yang mengelirukan bukan sahaja menjerat umat Islam, malah kedaulatan Islam juga turut terancam kerana asas motif mereka menjalar seiring dengan perjalanan ideologi yang penuh dengan penipuan dan karut. Mulalah mereka merebut takhta pentadbiran atas nama kebajikan, sedangkan motif sebenar tersirat di hati mereka. Pelbagai hub yang melalaikan dicipta, menyerap hiburan yang mengghairahkan dan mengatur kehidupan umat Islam seperti boneka. Mereka hanya tersengih menampakkan taring, menjeling dengan pandangan mata yang berbaur jelekan. Sensitiviti Islam terusik, sedangkan umat Islam tidak sedar bahawa mereka telah dipermainkan.

“Janganlah orang-orang beriman menjadikan orang-orang kafir sebagai pemimpin, melainkan orang-orang beriman. Barangsiapa berbuat demikian, nescaya dia tidak akan memperoleh apapun dari Allah, kecuali kerana (siasat) menjaga diri dari sesuatu yang kamu takuti dari mereka. Dan Allah memperingatkan kamu akan diri (siksa)-Nya, dan hanya kepada Allah tempat kembali”. – Ali ‘Imran: 28

Hakikat ini menyebabkan umat Islam tidak dapat melarikan diri dari cengkaman musuh dengan matlamat yang boleh membunuh akidah umat Islam. Ini menjadi punca munculnya perbagai mode kehidupan yang melaungkan Islam pada nama semata-mata, tanpa menjadikan Islam sebagai gaya hidup mereka. Konsep kepercayaan terhadap Islam mula longgar dan metod pemikiran juga kosong dengan teras Islam, apatah lagi melahirkan pemikir-pemikir Islam yang akan mewarnai daulah Islamiah.

Taksiran ekonomi juga telah disatukan dengan fahaman materialisme sebagai dasar perkembangan ekonomi dunia tanpa mempedulikan hakikat ekonomi Islam yang berteraskan hukum Allah. Maka, kontradiksi ini mencetus berlakunya perkembangan dan perubahan dalam ekonomi Islam, akhirnya ekonomi dunia diragidkan dengan kiraan barat yang menghalalkan riba, rasuah dan judi.

Jaringan musuh juga mengikat seluruh manusia dengan tafsiran pemikiran yang singkat, malah nafsu dan emosi mereka turut berubah mengikut urbanisasi manusia, hatta membentuk pola pemikiran yang bertentangan dengan Islam. Maka, tiket realisme pula tiba-tiba menyebabkan perpecahan antara agama dan hakikat kehidupan. Mereka berfatwakan teori dan fakta yang kononnya releven, sedangkan tidak ada ertinya kehidupan yang tidak bersumberkan Al-Quran dan As-Sunnah walaupun mereka merasakan ideologi itu telah meliputi seantero dunia.

“Dan Allah lebih mengetahui tentang musuh-musuhmu. Cukuplah Allah menjadi pelindung dan cukuplah Allah menjadi penolong (bagimu). (iaitu) di antara orang Yahudi, yang mengubah perkataan dari tempat-tempatnya. Dan mereka berkata, “Kami mendengar, tetapi kami tidak mahu menurutinya”. Dan (mereka mengatakan pula), “Dengarlah”, sedang engkau Muhammad sebenarnya) tidak mendengar apapun. Dan (mereka mengatakan) ra ‘ina (perhatikan kami) dengan memutarbalikkan lidahnya dan mencela agama. Sekiranya mereka mengatakan , “Kami mendengar dan patuh, dan dengarlah, dan perhatikanlah kami”, tentulah itu lebih baik bagi mereka dan lebih tepat, tetapi Allah melaknat mereka , kerana kekafiran mereka. mereka tidak beriman kecuali sedikit sahaja”. – an-Nisa’: 45-46

ANJAKAN REFORMASI

Jeritan reformasi akhirnya digeruni kuasa-kuasa besar sebagai tanda amaran terhadap rantaian kongkongan pemerintah yang hanya mementingkan kekuasaan dan material semata tanpa mempedulikan sosio-masyarakat dan tamadun kemanusiaan, apatah lagi memandang mentaliti Islamisme.

Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud:

“Celakalah (nasib) abdi dinar, celakalah (nasib) abdi dirham, celakalah (nasib) abdi qutaifah (sejenis matawang)”. – HR Bukhari dan Abu Hurairah.

Sumber kekayaan dunia, sentimen politik, kebebasan demokrasi dan suara media dimonopoli oleh pemimpin diktator yang memberi ruang sempit kepada gerakan Islam, selain mencipta pelbagai propaganda bagi menjatuhkan kedaulatan Islam. Meskipun demikian, umat Islam terus bangkit dengan satu tanggungjawab serius untuk membebaskan rantai yang telah lama menjerut pergerakan mereka.

Motif apa yang menjerat kita untuk bangkit dari lesu bersuara, kaku berbicara tentang kebenaran, dan berdiri di landasan yang telus dari kebatilan, hatta menggabungkan diri ke dalam Islam? Mungkinkah kerana takut kehilangan kuasa atau pengaruh dunia? Atau mungkin nafsu material menguasai jiwa? Hakikatnya, umat Islam terancam dengan kewujudan zon selesa yang begitu dianggap melemahkan, di samping wujudnya individu yang khayal dengan keseronokan dan melahirkan masyarakat yang berorientasikan teori barat yang boleh mempengaruhi psikologi, mental, politik dan sosial umat Islam.

“Allah telah menjanjikan kepada orang-orang di antara kamu yang beriman dan yang mengerjakan kebajikan, bahawa sesungguhnya akan menjadikan mereka berkuasa di bumi sebagaimana Dia menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa, dan sesungguhnya Dia akan meneguhkan bagi mereka dengan agama yang telah Dia redhai. Dan Dia benar-benar mengubah (keadaan) setelah berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka (tetap) menyembah-Ku dengan tidak mempersekutukan-Ku dengan sesuatu pun. Tetapi, barangsiapa (tetap) kafir setelah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasik”. –an-Nur: 55

Umat Islam harus sedar bahawa keseronokan dunia bukan motif untuk hidup di dunia, bukan tempat untuk mencipta kerakusan nafsu dan kuasa, bahkan bukan peralihan untuk mengembangkan dasar musuh, sehingga melupai tuntutan mempertahankan addin dan perlaksanaan sistem Islam yang telah lama termaktub. Hakikatnya, pembinaan dasar Islam bukan sekadar memiliki nama Islam, tetapi cetusan ‘transformasi Islamisme’ yang sebati dalam jiwa mereka. Bahkan, tanggungjawab sebagai khalifah yang terpikul di pundak masing-masing seharusnya mendorong kita membina keyakinan dan keimanan yang utuh serta berperanan di bumi, sekaligus meneutralkan kesongsangan hidup umat Islam.

“Tinggalkanlah orang-orang yang menjadikan agamanya sebagai permainan dan senda-gurau, dan mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. Peringatkanlah (mereka) dengan al-Quran agar setiap orang tidak terjerumus (ke dalam neraka), kerana perbuatannya sendiri…”. – al- An‘am: 70

LUMRAH ATAU GHAIRAH?

Masing-masing telah memahat azam dan niat sejak tibanya maal hijrah, bahkan masih belum terlambat memperbaharui azam yang belum lagi kesampaian. 1432 Hijrah disambut dengan gema memuji Maha Pemberi Nikmat, hatta setiap corong mimbar diberkati dengan ayat-ayat suci dan ilmu-ilmu akhirat. Namun, detik 2011 Masihi pula menyusul. Masihkah sketsanya melaung dan mengawan tika galak menyambut tahun baru? Bimbang gemilang yang dinanti, bala pula yang dirasai.

“Maka, apakah penduduk negeri itu merasa aman dari seksaan Kami yang datang pada malam hari ketika mereka sedang tidur? Atau apakah penduduk negeri  itu merasa aman dari seksaan Kami yang datang pada pagi hari ketika mereka sedang bermain? Atau apakah mereka merasa aman dari seksaan Allah (yang tidak terduga-duga)? Tidak ada yang merasa aman dari seksaan Allah selain orang-orang yang rugi”. – al-A’raf: 97-99

Lumrahkah hidup bersalut noda yang kian menghakis jiwa? Ironinya ghairah bernafsu raja. Memorial sambutan tahun baru tercatat duka, hatta kebanyakannya menghakis akhlak insani. Keruntuhan akhlak yang ketara, ditambah pula dengan sosio-budaya yang diadun dalam acuan barat lebih parah dan terseksa. Hawa nafsu yang diletak di hadapan akal dan tipu daya syaitan yang dibisikkan menyebabkan manusia terseksa dalam dunia dianggap syurga, namun penjara dirasai para Mukmin.

Sabda Rasulullah s.a.w.: “Dunia penjara bagi orang Mukmin dan syurga bagi orang kafir”.

Realitinya, gema hiburan melalaikan, malah dicemari dengan senario muda-mudi yang ghairah dengan keasyikan yang menusuk hingga ke lubuk segala lara. Gelak ketawa yang menghiasi malam tahun baru dirasa adiwarna kehidupan. Adab Islam jelas menghilang dalam diri, sedangkan propaganda yang diada-adakan oleh pihak musuh menyerangi ideologi tidak disedari. ‘Kupu-kupu malam’ juga ghairah melebarkan sayapnya dan bebas merayap ke sana ke mari, malah mereka rela dibelenggu dalam keseronokan dunia tanpa menghiraukan bicara ukhrawi.
   
“Yang demikian itu (setelah ditimpa azab seksa) disebabkan kerana kamu bersukaria di bumi (tanpa) mengendahkan kebenaran dan kerana kamu selalu bersukaria (dalam kemaksiatan)”. – Ghaafir: 75

Sebaliknya, bertapakkah dasar Islam dalam diri mereka, sedangkan budaya yang diikuti hakikatnya dilarang Islam dan bertentangan dengan syarak? Hijrah diri dari belenggu syaitan, bukan membiarkan syaitan menguasai roh dan jasad. Bertambah malang jika melupai kewujudan tahun Islam. Namun, jika tahun baru disambut tanpa sebarang upacara yang berunsur maksiat sememangnya tidak bertentangan dengan syarak. Seyogianya, umat Islam disaran agar sentiasa bermuhasabah dan memperbaiki diri ke arah yang lebih baik mengikut gaya Islam, biarpun kedatangan tahun hijrah lebih baik diutamakan bagi umat Islam seantero dunia supaya tidak mengagungkan dan menyerupai budaya kafir.

“Wahai orang-orang yang beriman! Jika kamu mentaati orang-orang kafir, nescaya mereka akan mengembalikan kamu ke belakang (murtad), maka kamu akan kembali menjadi orang yang rugi”. – Ali-‘Imran: 149

Mampukah kita merentas cabaran membina identiti Islam yang sempurna, biarpun dunia dihujung nyawa, bukan lagi dianggap istimewa? ‘Teliti diri renungi sendiri’.

“Dan orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan rela kepadamu (Muhammad) sebelum kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah, “Sesungguhnya petunjuk Allah itu adalah petunjuk (yang sebenarnya).” Dan jika engkau mengikuti keinginan mereka setelah ilmu (kebenaran) sampai kepadamu, tidak akan ada bagimu pelindung dan penolong dari Allah”. – al-Baqarah: 120

KORBANKAN USIA MUDAMU DEMI ISLAM

“Andai Islam diumpamakan seperti bangunan usang yang hampir roboh, maka akan aku berjalan ke seluruh pelusuk dunia bagi mencari jiwa-jiwa muda. Aku tidak ingin mengutip dengan banyaknya bilangan mereka, tetapi aku inginkan hati-hati yang ikhlas untuk membantuku membina kembali bangunan yang usang itu menjadi sebuah bangunan yang tersergam indah…”- Imam Hasan Al-Banna

Generasi muda adalah penguat kekuatan Islam. Tidak sama kekuatan tenaga mereka berbanding tahap umur kanak-kanak dan golongan tua. Setiap pertengahan umur adalah marhalah kekuatan yang ada pada jiwa muda untuk bangkit menyeru kebenaran dari sebarang perkara yang menjurus kepada kemaksiatan dan dosa.

Hakikatnya, fitrah kelahiran manusia berbeza dari segi pemikiran, tabiat dan kecenderungan serta matlamat mereka. Maka, sepatutnya ‘golongan muda’ yang masih menjalar darah panasnya menjadi penyambung kepada perjuangan ini tanpa mengharapkan balasan dunia, sebaliknya mereka yang ikhlas dalam perjuangan tidak akan membebankan dirinya dengan memikirkan tentang tersebut.

Bila kita bergelar da’ie, kita wajib sedar bahawa jiwa kita tidak boleh lama menjadi remaja dan hidup dengan keseronokan. Seperti hikmah dari kata Imam Hasan Al-Banna, “Tanggungjawab melebihi masa yang ada dan tarbiah yang bersalutkan ilmu dan cabaran dapat mendewasakan engkau. Tetapi cukupkah sekadar menerima tarbiah? Sampaikanlah kepada yang lain. Bangunlah wahai syabab. Sedarlah wahai fata. Kalian bukan memulakan perjuangan, tetapi kalian adalah mata-mata yang menyambung rantai perjuangan…”

 Misi dakwah Islamiah bukanlah satu perbicaraan yang kosong atau sebuah utopia, tetapi ia suatu taklifan yang perlu ditanggung di atas pundak setiap yang bergelar manusia sehingga semboyan dakwah menjalar di seantero dunia. Sesungguhnya tugas dakwah bukan hanya dimonopoli oleh individu tertentu atau hak perseorangan, tetapi ia adalah tanggungjawab dan seruan kepada semua.

Contoh tauladan yang dikaitkan dengan pengorbanan ‘pemuda’ menegakkan kebenaran dan yang membawa risalah ialah;

1.    Nabi Ibrahim a.s

Kekuatan semangat dari kisah Nabi Ibrahim yang berani menghancurkan berhala-berhala dan pandai bermain dengan ‘politik pemikiran’, di mana baginda meletakkan kapak di sisi berhala yang paling besar untuk memperdayakan kaumnya, sedangkan umur baginda ketika itu muda dan remaja

“Mereka yang lain berkata, “Kami mendengar ada seorang pemuda yang mencela (berhala-berhala ini) namanya Ibrahim”. – al-Anbia’: 60

2.    Nabi Ismail a.s

Pengorbanan Nabi Ismail yang sanggup disembelih oleh ayahandanya Nabi Ibrahim dengan arahan Allah Taala, malah baginda Ismail tidak memikirkan arahan tersebut kerana itu datang dari Allah Taala. Namun, setelah nyata kesabaran dan ketaatan Nabi Ibrahim a.s dan Nabi Ismail a.s, maka Allah melarang menyembelih Nabi Ismail. Bahkan, Allah menggantikannya dengan seekor sembelihan (kambing) untuk meneruskan korban. Hikmah peristiwa tersebut, ia menjadi dasar disyariatkan mengorbankan sembelihan pada Hari Raya Haji bagi umat Islam.

“Maka, ketika anak itu sampai (pada umur) sanggup berusaha bersamanya, (Ibrahim) berkata, “Wahai anakku! Sesungguhnya aku bermimpi bahawa aku menyembelihmu. Maka, fikirkanlah bagaimana pendapatmu!” Dia (Ismail) menjawab, “Wahai ayahku! Lakukanlah apa yang diperintahkan (Allah) kepadamu; insya-Allah engkau akan mendapatiku termasuk orang yang sabar”. – As-Saffat: 102

3.    Nabi Yusuf a.s

Kisah Nabi Yusof a.s yang bersedia menjalankan tanggungjawab dakwah Islam walaupun terpaksa berperang dengan dua mehnah iaitu; cabaran keduniaan, yang mana jika baginda menolak ajakan nafsu Zulaikha, maka Nabi Yusof akan dipenjarakan dan dipandang hina oleh masyarakat.

“Dia (Zulaikha, isteri Al-Aziz) berkata: “Itulah orangnya (Yusuf) yang menyebabkan kamu mencela aku kerana (aku tertarik) kepadanya, dan sungguh, aku telah menggoda untuk menundukkan dirinya tetapi dia menolak. Jika dia tidak melakukan apa yang aku perintahkan kepadanya, nescaya dia akan dipenjarakan, dan dia akan menjadi orang yang hina”. – Yusuf:32

Juga, cabaran agama, di mana tidak layak bagi pesuruh Allah melakukan kemaksiatan.

“….Demikianlah, Kami palingkan darinya (Yusuf) keburukan dan kekejian. Sungguh, Dia (Yusuf) termasuk hamba Kami yang terpilih”. – Yusuf: 24

Sedangkan, Nabi Yusuf a.s masih berdarah muda dan menghadapi godaan yang besar sehingga jika dia tidak dikuatkan dengan keimanan kepada Allah Taala, tentu dia akan terjebak ke dalam kemaksiatan. Sebaliknya, baginda tidak lemah dan tidak terpedaya dengan tipu daya syaitan dan akhirnya baginda memilih penjara sebagai ‘pengorbanan’ diri dari terjerumus dalam fitnah dengan menggadaikan kehidupan dunianya untuk memilih keredhaan Allah.

4.    Ashabul Kahfi

Pengajaran daripada kisah Ashabul Kahfi iaitu sekumpulan pemuda yang lari daripada kejahilan dan penyelewengan agama.

“Kami ceritakan kepadamu (Muhammad) kisah mereka dengan sebenarnya. Sesungguhnya mereka adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan Kami tambahkan petunjuk kepada mereka. Dan Kami teguhkan hati mereka ketika mereka berdiri (bangun dan menghadap Raja Dikyanus yang zalim dan sombong) lalu mereka berkata, “Tuhan kami adalah Tuhan langit dan bumi; kami tidak menyeru tuhan selain Dia. Sungguh, kami berbuat demikian, tentu kami telah mengucapkan perkataan yang sangat jauh dari kebenaran”. – al-Kahfi: 13-14

IKHLAS KORBANKAN JIWA RAGA

Zuhair bin Abu Salma dalam bait syairnya: “Sesiapa yang tidak menghunuskan pedangnya, nescaya ia akan dihancurkan. Dan sesiapa yang tidak mampu menguasai manusia, maka dia akan dikuasai’. Dengan maksud, bertindak dengan menggunakan akal tanpa permusuhan dan kezaliman. Bahkan, menguasai manusia dengan ideologi dan tarbiah Islam tanpa ada deskriminasi pelbagai pihak.

“Maka, mengapa tidak ada di antara umat-umat sebelum kamu (Muhammad) orang yang mempunyai keutamaan yang (melarang) berbuat kerosakan di bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang yang telah kami selamatkan. Dan orang-orang yang zalim akan mementingkan kenikmatan dan kemewahan. Dan mereka adalah orang-orang yang berdosa”. – Hud: 116

Suratannya, kehidupan dunia ini tidak akan dipimpin oleh kebenaran, bahkan segala kebaikan tidak akan berkembang, kalimah keadilan hanya pada slogan dan tidak pula akan dipertahan oleh pemikir keduniaan kerana mereka menggadai prinsip perjuangan dan yang bekerja semata-mata inginkan habuan keduniaan. Natijahnya, panji-panji kemuliaan Islam tidak akan berkibar kerana lahirnya manusia yang melihat kemegahan di mata, orang-orang yang riak bekerja mengharapkan orang melihat kepadanya, dan mendengarnya serta membicarakan tentang dirinya tanpa memikirkan masa depan Islam yang universal dengan ikhlas. Janganlah kita menghiraukan redha manusia sedangkan Allah Taala memurkainya. Sebaliknya, orang yang benar akan memperoleh kebaikan serta kemenangan di tangan orang yang benar-benar ikhlas, bahkan akur dengan prinsip dan berupaya mempengaruhi orang lain iaitu dengan memerangi semua keburukan dan kemungkaran, menggalakkan kebaikan dengan fikrah Islamiah tanpa terpengaruh dengan fenomena umum.

“Dan (juga) orang-orang yang menginfakkan hartanya kerana riak kepada orang lain (ingin dilihat dan dipuji), dan orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan hari kemudian. Barangsiapa yang menjadikan syaitan sebagai temannya, maka (ketahuilah) dia (syaitan itu) adalah teman yang sangat jahat”. – an-Nisa’: 38

Empat kewajipan ke atas pemuda Muslim:

1.    Memahami Islam secara sahih dan betul
2.    Beramal dengan ilmu
3.    Wajib berdakwah menuju kepada Islam (Allah)
4.    Wajib bersangkutan/ berhubung terhadap Islam. Bukan semata-mata amal fardhiah, tetapi juga amal ijma’i dengan maksud membantu dan berhubung antara satu sama lain.\

Sesungguhnya, wajib kepada pemuda Muslim memahami kewajipan mereka hari ini kerana kekuatan dan kebangkitan Islam akan terserlah jika generasi muda menyahut cabaran dan sanggup mengorbankan jiwa raga mereka menjelajah dunia dakwah Islamiah, hatta gerakan Islam sekalipun.

“….Pada hari ini Aku telah sempurnakan agamamu, dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagimu, dan telah Aku redhai Islam sebagai agamamu….” – al-Ma’idah: 3

10 Zulhijjah 1431 H/16 November 2010 SALAM EIDILADHA 'Kullu 'am wa antum bikhair'

MERAH HATI MENJADI KELABU

Dari Abu Hurairah r.a katanya, Rasulullah s.a.w bersabda: “Sesungguhnya Allah Taala itu baik, tidak Dia terima melainkan yang baik. Dan sesungguhnya Allah memerintah orang-orang Mukmin dengan apa yang Dia perintahkan kepada sekelian Rasul. Maka Allah Taala berfirman (seperti yang disebut dalam hadis yang ertinya): “Hai sekelian Rasul! Makanlah dari yang baik-baik dan beramallah akan yang baik”. Dan Allah Taala berfirman: “Hai sekelian orang yang beriman! Makanlah dari segala yang baik yang telah direzekikan kepada kamu”. Kemudian ia menyebutkan seorang lelaki yang jauh perjalanan, yang kusut rambutnya lagi berdebu mukanya menghulurkan dua tangannya ke langit (berdoa): “Hai Tuhanku! Hai Tuhanku!”. Padahal makanannya haram dan mulutnya disuapkan dengan yang haram; maka bagaimanakah akan diperkenankan baginya?”. – Riwayat Muslim

Hati yang bersih dari noda hitam bukan satu perkara yang mudah untuk dimiliki. Nikmat akal yang tidak ternilai dianugerahi Allah Taala kepada makhluk bernama manusia supaya dapat membezakan perkara yang hak dan batil. Bahkan, penyakit hati yang melanda umat Islam khususnya menjadikan perkembangan dan ideologi Islam tidak kukuh kerana masalah ini berpunca daripada pergelutan antara dosa dan maksiat.

“….Sekiranya Allah menghendaki nescaya Dia kunci hatimu. Dan Allah menghapus yang batil dan membenarkan yang benar dengan firman-Nya (Al-Quran). Sungguh, Allah Maha Mengetahui segala isi hati”. – Asy-Syura: 24

BUTA HATI PENGHALANG DOA

“Dan barang siapa buta (hatinya) di dunia ini, maka di akhirat dia akan buta dan  tersesat jauh dari jalan (yang benar)”. – al-Isra’: 72

Seorang ahli Tasawuf yang masyhur, Ibrahim bin Adham ketika berada di tengah-tengah pasar Basrah telah dikerumuni oleh orang ramai. Beliau telah ditanya oleh salah seorang daripada mereka tentang doa yang tidak dikabulkan oleh Allah Taala sedangkan mereka selalu berdoa. Maka, beliau telah mengatakan bahawa doa mereka tidak diperkenankan oleh Allah kerana hati mereka buta disebabkan 10 perkara;

10 sebab hati menjadi buta:

1.    Kamu mengenal Allah, tetapi kamu tidak menunaikan hak-Nya

2.    Kamu sangka kamu cinta kepada Rasulullah s.a.w, tetapi kamu tinggalkan Sunnahnya

3.    Kamu telah membaca Al-Quran, tetapi kamu tidak beramal dengannya

4.    Kamu telah makan nikmat-nikmat Allah, tetapi kamu tidak tunaikan syukur-Nya

5.    Kamu telah berkata bahawa syaitan itu musuh kamu, tetapi kamu tidak menentangnya.

6.    Kamu telah berkata bahawa syurga itu benar, tetapi kamu tidak beramal untuknya.

7.    Kamu telah berkata bahawa neraka itu benar, tetapi kamu tidak lari daripadanya.

8.    Kamu telah berkata bahawa mati itu benar, tetapi kamu tidak bersedia baginya.

9.    Kamu bangun daripada tidur, lalu kamu ceritakan segala keaiban manusia, tetapi kamu lupa keaiban kamu sendiri.

10.    Kamu kebumikan mayat-mayat manusia, tetapi kamu tidak mengambil pengajaran daripada mereka.

Sabda Rasulullah s.a.w: “Jadilah kamu seorang yang warak, nanti kamu akan menjadi sebaik-baik hamba Allah. Jadilah kamu seorang qanaah (menerima dengan rela), nanti kamu akan menjadi seorang hamba yang bersyukur kepada Allah. Sedikitlah ketawa kerana banyak ketawa itu mematikan hati”. – Riwayat Baihaqi

 PRASANGKA BURUK

“Dan kepada setiap jiwa diberi balasan dengan sempurna sesuai dengan apa yang telah dikerjakannya dan Dia lebih mengetahui apa yang mereka kerjakan”. – Az-Zumar: 70

Jiwa yang bersih dan suci daripada prasangka buruk memandu akal untuk melakukan kebaikan. Bahkan, jiwa manusia menentukan juzuk kehidupan samada bersumberkan kebenaran atau prasangka semata. Sekiranya hati bersih dari sebarang keburukan, maka setiap perkara yang tercetus daripadanya menatijahkan sesuatu yang baik dan telus.

Berfikiran positif tanpa berprasangka negatif terhadap sesuatu perkara yang berlaku ke atas diri-sendiri atau orang lain menjamin kebenaran dan kebaikan kerana jiwa-jiwa yang memiliki ketenangan ini merupakan model kesempurnaan Islam. Maka, dengan wujudnya jiwa yang bersih dari prajudis tersebut akan menjauhkan mereka daripada kepincangan dan kritikan di dalam fikrah Islam.

“Mengapa orang-orang mukmin dan mukminat tidak berbaik sangka terhadap diri mereka sendiri, ketika kamu mendengar berita bohong itu dan berkata, “Ini adalah (suatu berita) bohong yang nyata”. – an-Nur: 12

MAKANAN HATI. HALAL DAN HARAM

Pepatah ada mengatakan; “Diri kita adalah apa yang kita makan”. Tanpa kita sedari sumber makanan samada dari punca halal atau haram memberi pengaruh begitu besar kepada pembentukan hati. Rasulullah s.a.w sentiasa memberi peringatan kepada umatnya agar berhati-hati dalam memilih makanan kerana rezeki yang diperolehi berkait rapat dengan pembentukan peribadi dan keturunan. Punca makanan haram adalah penyebab hati menjadi kotor, selain maksiat yang dilakukan. Sebaliknya, makanan dari sumber halal dan jiwa yang sentiasa hidup dengan ayat-ayat Allah pasti memiliki hati bersih dan tenang.

Di antara sahabat-sahabat Rasulullah s.a.w, Saad Bin Waqqas adalah satu-satunya orang yang diperkenankan permintaan doa kerana beliau pernah menyatakan dengan tegas bahawa beliau tidak pernah memasukkan sesuatu makanan di dalam mulutnya melainkan beliau mengetahui dari mana punca makanan tersebut.

“Dan Allah memperkenankan (doa) orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan serta menambah (pahala) kepada mereka dengan kurnia-Nya. Orang-orang yang ingkar akan mendapat azab yang keras”. - Asy-Syura: 26

Ibnu Abbas telah ditanya tentang seorang yang berkerja dengan melakukan penganiayaan dan mengambil yang haram, kemudian dia bertaubat mengerjakan haji, memerdekakan hamba dan bersedekah. Maka, Ibn Abbas menjawab dengan ringkas tetapi tegas, “Sesungguhnya yang kotor tidak menghilangkan yang kotor”.

Maka, pembentukan hati dari perkara yang membawa kepada dosa-dosa perlu ditangkis agar jiwa Islam yang mengalir dalam hati merah tidak menjadi kelabu disebabkan maksiat dan dosa yang dilakukan.

WANITA DAN FITNAH DAJAL

“Wanita adalah perangkap syaitan”. Kalimah seorang sufi, iaitu Basyir Al-Hafi di dalam kitab Kasyful Khafa, menggambarkan bahawa wanita mempunyai pelbagai kekangan, hatta masalah berkaitan wanita sehingga ke hari ini tidak pernah terhenti, bahkan  pelbagai senario berkenaannya diperkotak-katikkan dengan sewenang-wenangnya. Bertambah malang apabila golongan Barat memperakukan wanita seperti ‘menggenggamkan air di dalam tangan’ kerana dengan mudah mereka memanipulasi berjuta-juta wanita seantero dunia dengan pandangan penuh nafsu menyebabkan mereka menjadi dambaan nafsu mata-mata syaitan. Saidina Ali Bin Abi Talib KWH pernah menukilkan; “Apabila wanita mencintaimu maka dia akan menyusahkanmu, sebaliknya apabila dia membencimu, maka dia akan mengkhianatimu, kemungkinan besar akan membunuhmu”. Kesimpulannya, pengaruh wanita dalam kehidupan dunia begitu besar sehinggakan mereka mampu membunuh jiwa-jiwa yang kekontangan iman dan takwa.

WANITA DIEKSPLOITASI

Wanita sinonim dengan fitnah kerana kebanyakan wanita kini hidup dalam aliran hedonisme yang membawa mereka ke lembah kehinaan, bermacam fitnah, godaan, bencana dan ujian yang sentiasa menyelimuti wanita dalam masyarakat moden yang jauh dari petunjuk dan sinar Allah sehingga mereka tidak segan silu melakukan sesuatu di luar batasan Islam. Rasulullah s.a.w pernah bersabda: “Aku pernah melihat neraka, maka aku saksikan kebanyakan penghuninya adalah wanita” - Hadith riwayat Muslim.

Wanita dieksploitasi melalui pelbagai cabang yang menjurus kepada fenomena yang mengghairahkan sehingga memungkinkan mereka difitnah dan taraf mereka seolah-olah telah dirundumkan dengan andaian-andaian, hatta mereka sendiri tidak menjaga kehormatan dan sanggup menjaja diri-sendiri seakan tiada maruah diri. Apa sudah jadi dengan wanita akhir zaman ini? Adakah mereka akan kembali seperti zaman Jahiliah kuno yang suka mempamerkan kecantikan, jahil dengan maksiat, naïf, suka mempamerkan pakaian bagaikan barangan yang tidak laku lagi murahan yang dijajakan di kebanyakan tempat, malah tidak bernilai sekali tanpa mempunyai kehormatan dan tidak mempunyai agama? Sedangkan, wanita muslimah begitu terjaga dengan nilai-nilai agama, bahkan mereka hidup atas nama Islam yang menjadikan mereka lebih bernilai dari segala-galanya. Tidakkan ada wanita solehah di setiap corong kemanusiaan? Lantas, tidakkah wujud muslimah sejati di seantero dunia yang semakin menggila dengan ‘fitnah dajal’?

“Sesungguhnya, wanita adalah susuk yang menggoncang ayunan dengan tangan kanannya dan menggoncang dunia dengan tangan kirinya”. Namun, sekadar itukah yang berlaku? Wanita jelas diperhambakan dengan dunia kecantikan. Memperaga diri sesuka hati sehingga hukum-hakam diperlekahkan. Menjaja diri di jalanan teknologi. Mendedahkan aurat di sana-sini tanpa rasa segan terhadap status yang bergelar wanita Islam, sedangkan mendakwa diri beriman dan patuh suruhan agama, namun berlaku sebaliknya.

“Dan katakanlah kepada para perempuan yang beriman, agar mereka menjaga pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah menampakkan perhiasannya (auratnya), kecuali yang biasa terlihat. Dan hendaklah mereka menutupkan kain tudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya (auratnya) kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau datuk mereka, atau anak lelaki mereka, atau anak saudara lelaki suami mereka, atau adik-beradik lelaki mereka, atau adik-beradik perempuan mereka, atau para perempuan (sesama Islam) mereka, atau hamba sahaya yang mereka miliki, atau para lelaki (tua) yang tidak mempunyai keinginan (terhadap perempuan), atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat perempuan. Dan janganlah mereka (perempuan) menghentakkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu semua kepada Allah, wahai orang-orang beriman, agar kamu beruntung”. – an-Nur: 31

ISLAMIC FASHION FESTIVAL (IFF) DIANGGAP ‘THE BOOM’?

“….dan janganlah kamu berhias dan (bertingkah laku) seperti orang-orang jahiliah dahulu…”. – al-Ahzab: 33

Kontroversi yang berlaku di Malaysia tentang ‘Islamic Fashion Festival’ cukup memalukan dan mengaibkan para wanita. Bahkan, lebih menghairankan apabila ketimpangan dan gambaran sedemikian terjadi terhadap golongan wanita Islam yang lahir dari roh Islam yang telah meresap dalam nadi mereka sejak lahir, malah mereka telah meraup selok-belok agama Islam dan merasakan asam garam dalam kehidupan umat Islam. Masih ingatkah kita akan kontoversi yang telah berlaku terhadap wanita genius matematik yang dieksploitasi oleh golongan kufar, sekaligus menjadikan golongan wanita sebagai ikon maksiat? Bukan sahaja mengelirukan umat Islam yang cetek pengetahuannya tentang ilmu agama, tatatertib dan kedaulatan Islam, malah menghina Nabi Muhammad s.a.w dengan mempamerkan gambaran kalimah "محمد"  dalam keadaan terbalik. Cukuplah penghinaan terhadap Rasulullah s.a.w di lakaran kartun, di dada-dada akhbar luar negara, bahkan di coretan kehidupan lakonan dalam filem-filem Barat yang mengaibkan. Inilah fenomena kelalaian dan ketidakpedulian serta kurangnya mereka menguasai konsep keseimbangan sebenar yang ditonjolkan Islam bagi manusia dan kehidupan serta alam semesta yang setiapnya mempunyai hak dan kedudukan masing-masing. Bahkan, resapan dari curahan nafsu syaitan yang mendambakan anak cucu adam tergelincir dari landasan iman sehingga pengaruhnya digarap dalam metod yang bersemi.

Daripada Abu Hurairah r.a beliau berkata, Rasulullah s.a.w telah bersabda, “Dua kelompok daripada penghuni Neraka yang aku tidak pernah melihatnya (semasa hidupku): Kaum yang memiliki cambuk seperti ekor lembu dan mereka melibas-libas orang dengannya. Yang kedua adalah wanita yang akan telanjang walaupun mereka sedang berpakaian, perempuan ini berjalan sambil berlenggang lenggok dan sanggol rambutnya seumpama bonggol unta. Dan perempuan yang sebegini keadaannya tidak akan mencium bau syurga. Ketahuilah bau syurga sudah boleh diciumi dari jarak begini dan begini.”. - Hadith riwayat Muslim

Perkembangan fesyen Islamik kontemporari kononnya secara alternatif telah membuka ruang para orientalis barat untuk meresapkan unsur kebaratan dalam konsep pakaian menurut Islam yang sebenar. Penentangan Islam secara halus telah memberi impak negatif yang mendalam terhadap jiwa umat Islam. Bahkan, jika diletak taraf hukum terhadap pakaian tersebut yang kononnya busana muslimah mengikut panduan Islam, maka ia menunjukkan kejahilan yang nyata tentang hakikat nilai-nilai Islam. Busana yang diperagakan seolah-olah mempersendakan hukum-hakam yang ditetapkan oleh Islam. Tiada lagi istilah halal dan haram, sebaliknya mereka obses mengekspresi diri dengan busana menggunakan nama Islam sehingga keadaan pemikiran umat Islam menjadi bertambah buruk dengan konsep yang diterapkan.

“Wahai Nabi! Katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang-orang mukmin, hendaklah mereka menutupkan jilbabnya (yang menutup kepala, wajah dan dada) ke seluruh tubuh mereka”.- al-Ahzab: 59

Modenisasi dalam dunia fesyen mengalami perubahan besar terhadap gaya hidup Islam semata-mata memuaskan nafsu manusia untuk dilihat lebih ghairah dengan kecantikan. Pencetus kepada keruntuhan sosial Islam menjerat pemahaman umat Islam untuk memperbetulkan kebanyakan pemikiran barat yang berleluasa di dalam suasana, sosial budaya, tamadun, sejarah dan pemikiran. Secara totalnya, manusia kini dikuasai dan dipandu oleh kuasa barat yang mengancam dan merendahkan martabat Islam.

“Dan pada hari itu (padang Mahsyar) engkau akan melihat orang yang berdosa bersama-sama diikat dengan belenggu”. Ibrahim: 49

ADUHAI WANITA…

“Belum tibakah waktu bagi orang-orang yang beriman, untuk secara khusyuk mengingat Allah untuk mematuhi kebenaran yang telah diwahyukan (kepada mereka) dan janganlah mereka berlaku seperti orang-orang yang menerima kitab sebelum itu, kemudian mereka melalui masa yang panjang sehingga hati mereka menjadi keras. Dan banyak antara mereka menjadi orang-orang yang fasik”. Al-Hadid: 16

Kaum wanita kini seakan mengharapkan nur jatuh ke riba tanpa berusaha memperbaiki diri-sendiri. Malah, lebih mengutamakan kebanggaan diri, kepujian yang dilambung tinggi, mendambakan keseronokan duniawi dan berharap kekal kecantikan yang dimiliki. Sebaliknya, wanita yang bersyukur dengan jati dirinya sebagai muslimah yang berpijak pada kekuatan iman dan kejernihan pengabdian kepada Allah Taala begitu memahami tujuan hidupnya. Nescaya, golongan wanita sedemikian akan merasakan bahawa mereka adalah wanita yang paling bahagia dan terjaga dari kancah kehinaan dan maksiat kerana iman yang tinggi serta keyakinan yang kuat terhadap Allah Taala akan menjadi benteng kepada pengaruh maksiat. Malah, wanita yang berpijak dengan lembaran keimanan dan ketakwaan menuntutnya untuk tetap mengukuhkan keperibadiannya tidak kira di kondisi apapun yang dihadapi akan terselamat dari igauan fitnah dajal.

“Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan mereka menyembah-Ku”. – Az-Zariyat: 56.

Hakikatnya, setiap insani berkewajipan untuk meningkatkan rohaninya dengan sinar nurani dan membersih jiwa daripada segala perkara yang mendorong mereka kepada timbulnya noda-noda hitam yang menyelubungi hati mereka sehingga mereka melupai diri-sendiri.

 “Dan jiwa serta penyempurnaannya (diciptakan-Nya). Maka, Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Dan sesungguhnya, rugilah orang yang mengotorinya”. - Asy-Syams: 7-10

Anugerah tidak ternilai yang dikurniakan kepada wanita adalah mengandungkan zuriat sebagai penyambung kepada generasi Islam, namun adakah didikan yang diberikan kepada generasi mereka diterapkan dengan nilai-nilai Islam? Walhal banyak senario ibubapa yang gagal mengisi ilmu pengetahuan Islam dalam titipan kehidupan generasi mereka. Sebaliknya, kesedaran dengan petunjuk agama yang sentiasa mengembangkan pemikirannya dengan ilmu agama yang menambah khazanah keilmuannya akan mendidik dan menjaga generasi Islam dengan penuh dedikasi dan akan terlahirlah generasi lelaki dan wanita, muslim dan muslimah serta soleh dan solehah.

Rasulullah s.a.w bersabda: “Dunia adalah perhiasan. Dan sebaik-baik perhiasan dunia adalah wanita solehah”. - Hadith riwayat Muslim

Para wanita berperanan mencipta sesuatu yang diredhai Allah, bukan menjadikan dirinya suatu ikon jahiliah kontemporari sehingga keperluan dan ketetapan Islam terpisah dalam kehidupan mereka. Maka, perlu ada dalam diri wanita itu untuk mewujudkan konsep kesedaran dengan tafsiran yang benar dan bersesuaian dengan fitrah Islam, bukan apa yang dilihat dari pemikiran yang singkat, kehidupan yang berlandaskan nafsu, cita-cita mereka untuk mencintai dunia dan pegangan yang berubah-ubah mengikut arus semasa sehingga mengabaikan Islam.

KISAH TAUBAT WANITA

Kisah wanita dari Juhaniayah yang tergelincir dalam hidupnya dan beliau berzina, kemudian beliau mengingati Allah s.w.t, lantas bertaubat kepada-Nya. Beliau menghadap Rasulullah s.a.w agar segera dihukum rejam supaya beliau terlepas dan suci dari dosa yang telah dilakukannya, sedangkan ketika itu, beliau datang kepada Rasulullah s.a.w dalam keadaan hamil hasil penzinaannya, seraya berkata: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku telah melanggar satu hukum had, maka hukumilah aku! Kemudian, Rasulullah s.a.w memanggil walinya seraya bersabda: “Berlaku baiklah kepadanya. Apabila beliau telah melahirkan, maka bawa beliau kemari lagi.”

Akhirnya, ketika wanita itu kembali lagi, maka Rasulullah s.a.w memerintahkan agar wanita itu direjam dan beliau mati atas hukuman tersebut. Setelah itu, baginda solat atas jenazahnya. Melihat kepada hal tersebut, Umar r.a bertanya: “Adakah engkau solat ke atasnya, sedangkan beliau telah melakukan zina? Maka, baginda menjawab: “Sesungguhnya beliau telah bertaubat, yang mana (pahala) taubatnya dibahagi untuk tujuh puluh orang penduduk Madinah, nescaya akan mencukupinya. Adakah engkau menemukan yang lebih baik daripada penyerahan jiwa kepada Allah Taala?”

“Penzina perempuan dan penzina lelaki, deralah masing-masing dari keduanya seratus kali, dan janganlah rasa belas kasihan kepada keduanya mencegahkan kamu untuk (menjalankan) agama (hukum) Allah, jika kamu beriman kepada Allah dan hari kemudian; dan hendaklah (perlaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sebahagian orang-orang yang beriman”. – an-Nur: 2

Sesungguhnya, apa yang dilakukan terdorong oleh kekuatan iman wanita itu sehingga beliau begitu berani membersihkan diri dan memilih pahala dikemudian hari daripada kesenangan dunia yang segera. Seandainya beliau seorang wanita yang tidak kuat imannya, nescaya beliau tidak akan memilih mati melalui hukuman rejam. Bahkan, kemungkinannya ada yang akan bertanya, kenapa beliau sanggup melakukan zina, sedangkan perbuatan terkutuk itu berlaku terhadap orang yang lemah imannya? Walau bagaimanapun, dapat dikatakan bahawa sesungguhnya manusia itu ada kalanya lemah, inikan pula seorang wanita yang diciptakan dengan fitrah manusia yang lemah, sehingga mereka terabai dan lara dalam perbuatan yang dilarang.

Sebaliknya, ketika benih keimanan tumbuh dalam hati manusia dan menjadi pohon yang mempunyai akar tertancap kuat, ia akan menampakkan kemurnian dan keyakinan dalam kehidupan. Malah, golongan wanita yang sentiasa mengingatkan dirinya jauh dari segala kealpaan akan bertambah sinar iman di setiap lorong kehidupannya.

WANITA MUSLIMAH DAMBAAN ISLAM

Wanita dan fitnah dajal berjalan seiringan tatkala mereka alpa terhadap kebutuhan akalnya yang harus diasah dengan ilmu-ilmu agama dan dipraktik dengan tatatertib Islam, namun gagal membentuk keperibadian dan akhlaknya, lalai menjaga psikologi jiwa dan akalnya. Sebaliknya, wanita yang bergelar muslimah pada generasi terbaik tidak akan ragu-ragu dalam menjalani kehidupan dan mereka telah jelas menapaki jalan ilmu dan sentiasa memerhatikan petunjuk Islam tentang bekal akalnya, jiwa dan sosialnya.

“Pada hari engkau akan melihat orang-orang yang beriman lelaki dan perempuan, betapa cahaya mereka bersinar di depan dan di samping kanan mereka, (dikatakan kepada mereka), “Pada hari ini ada berita gembira untukmu, iaitu syurga-syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Demikian itulah kemenangan yang agung”. Al-Hadid: 12

Selain itu, wanita umumnya mempunyai banyak perbezaan dari segi keterampilan yang ditonjolnya. Islam jelas menyeru kepada wanita supaya menjaga penampilan mereka kerana setiap perjalanan mereka telah dikaburi dengan sayap-sayap syaitan yang akan membawanya kepada fitnah yang bertebaran. Maka, wanita muslimah tidak akan mengabaikan dirinya dan perlu mengambil cakna terhadap penampilan lahiriah yang baik dan dibekali dengan sakhsiah batiniah yang jitu. Bahkan, mereka sentiasa menyelaraskan antara penampilan lahiriah dan batiniah, juga mereka mengetahui dan sedar bahawa dirinya terdiri dari jasad, akal dan roh, hatta mereka memberi hak-haknya kepada ketiga elemen tersebut secara berhikmah, tanpa mengabaikan salah satu sisi sekaligus tidak melupakan yang lain kerana keseimbangan sedemikian merupakan petunjuk Islam yang suci.

Jalan yang ditempuhi wanita untuk mencapai puncak kesolehan, ketakwaan, kesedaran dan kematangan dalam beragama adalah menghirup nur hidayah dari sinar kitabullah dengan penuh penghayatan sehingga maknanya menyentuh akal dan perasaan mereka, sementara hatinya dapat menggapai kebeningan sinar dari meratib zikrullah yang terang-benderang. Demikian wanita muslimah yang mampu menggoncang dunia dengan bekalan addin yang mantap serta mampu mempengaruhi masyarakat sekelilingnya. Malah, mereka sedar akan tanggungjawab yang dipikul di atas pundaknya dengan merealisasikan erti sebuah mengorbanan dan pengabdian dalam titip kehidupannya.

Justeru itu, wanita yang pandai memainkan peranan sebagai muslimah sejati akan terhalang daripada sebaran fitnah dajal yang tidak kesudahan. Bahkan, konsep kedudukan wanita ditafsir dengan hakikat sebenar yang sentiasa menjaga kehormatan diri dan agama. Lantas, sebagai wanita yang dapat menghiasi dunia terindah dalam kehidupannya, menjadi seorang yang berjaya dan terselit dalam dirinya dengan ‘akhlakul karimah’. Kelembutan dalam nur Islam yang sesuai dengan jiwa seorang wanita membuka ruang kepada mereka untuk mengharungi cabaran dalam kehidupan, namun mereka tegar dengan ketegasan dalam menegakkan Islam yang hakiki.

Diriwayatkan dari Jarir bin Abdullah s.a.w, beliau berkata; “Aku pernah mendengar Rasulullah s.a.w bersabda: “Barangsiapa yang diharamkan baginya kelembutan, maka bererti dia telah diharamkan dari kebaikan”. Begitu juga dari Jabir bin Abdullah r.a bahawasanya Rasulullah s.a.w bersabda: “Jika Allah menghendaki kebaikan kepada sesuatu kaum, maka Allah akan memasukkan kelembutan ke dalam hati mereka”. - Hadith riwayat Bazzar.

Oleh itu, wanita yang mengetahui ajaran agamanya akan sentisa terjaga dari kezaliman sama ada terhadap dirinya atau sekelilingnya. Tiada lagi mata dari komuniti manusia yang menjeling wanita dengan gambaran fitnah kerana wanita yang jujur dengan ke-Islamannya, yang teguh dengan imannya, yang terbuka akalnya dengan cahaya Rabbani akan terus bergerak dan beraktiviti di jalan kebenaran, juga mengajak yang makruf dan mencegah yang mungkar, menyampai nasihatnya, memperbaiki peribadi buruk, malah tidak suka dirinya berperanan negatif, beku, alpa dan larut dengan hawa nafsu, apatah lagi mendedahkan aurat tanpa segan silu.

“Dan syaitan telah berkata ketika perkara (hisab) telah disesaikan (di padang Mahsyar), “Sesungguhnya Allah telah menjanjikan kepadamu janji yang benar, dan aku telahpun menjanjikan kepadamu, tetapi aku menyalahinya. Tidak ada kekuasaan bagiku terhadapmu, melainkan aku sekadar menyeru kepadamu lalu kamu mematuhi seruanku, oleh sebab itu, janganlah kamu mencerca aku, tetapi cercalah dirimu sendiri. Aku tidak dapat menolongmu, dan kamupun tidak dapat menolongku. Sesungguhnya aku tidak membenarkan perbuatanmu mempersekutukan aku (dengan Allah) sejak dahulu.” Sungguh, orang yang zalim akan mendapat seksaan yang pedih”. Ibrahim: 22

Maka, bandingkanlah antara fenomena dan senario yang berlaku di hadapan kita, hatta di sekeliling kita dengan posisi yang berbeza. Adakah kita benar-benar terjaga dari fitnah dajal atau menjadi sebahagian daripada ikon buatannya? Bahkan, adakah kehidupan kita dapat merealisasikan matlamat Islam, sekaligus mengangkat pemikiran umat Islam untuk membezakan perkara yang dilarang dan tidak dilarang serta memahami nilai-nilai Islam yang sebenar tanpa bercampur dengan acuan barat? Atau adakah kita menjadi dalang terhadap keruntuhan akidah umat Islam dengan menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang halal? Ironinya, wanita Islam terasing dalam dunia yang diciptanya sendiri kerana kotak pemikiran mereka diikat dengan psikologi dan mental yang jumud. Namun, para wanita Islam yang mempunyai pegangan Islam yang kukuh, pengetahuan agama yang teguh serta pemahaman Islam yang utuh berpotensi untuk menjelaskan hakikat Islam yang sebenar berdasarkan ideologi dan psikologi dari acuan Islam.

“Ya Tuhan kami, janganlah engkau jadikan kami (sasaran) fitnah bagi orang-orang kafir. Dan ampunilah kami, ya Tuhan kami. Sesungguhnya, Engkau Maha Perkasa dan Maha Bijaksana”. – al-Mumtahanah: 5

Hidup bersemi ukhuwwah

“Dan berpegang teguhlah kamu semuanya pada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliah) bermusuhan, lalu Allah mempersatukan hatimu, sehingga dengan kurniaan-Nya kamu menjadi bersaudara, sedangkan ketika itu kamu berada di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu dari sana. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu agar kamu mendapat petunjuk”. – Ali-Imran: 103

Satu ukhuwwah yang terjalin rapi memerlukan kenyataan dalam perjalanan hidup. Hidup ini hanya kepingan sementara dan betapa pentingnya ukhuwwah atas nama Pencipta Esa diputik antara satu nafas dengan nafas yang lain. ‘Berat sama dipikul, ringan sama dijinjing’, ‘Bersatu teguh, bercerai roboh’. Pepatah Melayu ini kerapkali didengari dalam masyarakat tanda  kita masih memerlukan tautan dari tangan lain untuk menjalani kehidupan harian. Namun, ukhuwwah itu bukan hanya terukir di bibir sahaja, bahkan ia perlu disertai dengan hati yang ikhlas demi Allah Taala kerana ‘ukhuwwah fillah’ itulah yang lebih bermakna dan diredhai-Nya.

Sabda Rasulullah s.a.w: "Ada tiga jenis manusia yang merasai kemanisan iman: Allah dan Rasul lebih dikasihinya berbanding selainnya, mengasihi seseorang hanya kerana Allah, dan benci untuk kembali kepada kufur sepertimana dia benci dihumbankan ke dalam api neraka". - Riwayat Bukhari dan Muslim

Bila hidup mendakap diri

"Teman-teman karib pada hari itu (kiamat) saling bermusuhan satu sama lain, kecuali mereka yang bertakwa (iman dan amal soleh)". - al-Zukhruf: 67

Islam tidak mengajar manusia untuk hidup seorang diri. Bila jiwa dicemari prasangka buruk, ukhuwwah tidak dikenali, apatah lagi dihayati. Rasulullah s.a.w mendidik dirinya dan juga para sahabat serta umatnya mendalami perasaan kasih sayang. Ar-Rahman dan Ar-Rahim cukup mendalam. Menangkap jiwa yang penuh keikhlasan dalam diri berukhuwwah. Perhambaan terhadap Allah juga jadi mantap, kasih Rasul juga berseri di jiwa sebaris keimanan yang disinari cahaya ukhuwwah.

Dari Abu Hurairah r.a. ia berkata: “Aku mendengar Rasulullah s.a.w bersabda: “Sesiapa yang ingin rezekinya diperbanyakkan (lapangkan) dan umurnya dipanjangkan, hendaklah ia menghubungkan silaturrahim”.

Secawan Teh ‘Arusah

Bagaikan secawan teh ‘Arusah yang tidak dicampur dengan gula. Tawar dan kelat rasanya. Begitu jugalah halnya dengan ukhuwwah yang tidak terbina. Maka, tawar dalam kehidupan manusia akan terasa dek kekurangan halawa dalam jalinan ukhuwwah antara manusia. Adakah seseorang itu akan bertambah ceria sekiranya kehidupan mereka tidak diserikan dengan ukhuwwah fillah? Hubungan yang tidak dipatri dengan tali Allah hanya menyerikan dunia semata. Mana mungkin ukhuwwah itu akan kukuh jika ukhuwwah terbina atas dasar kepentingan diri, bahkan tidak pula akan berpanjangan jika hubungan itu dijalin dengan motif yang tidak diredhai Allah. Sesiapapun tidak memilih untuk hidup berseorangan jika diberi pilihan. Malah, adakah kekuatan pemimpin akan bertambah kuat dan teguh jika interaksi antara rakyatnya tidak terjalin? Nah, begitu pentingnya ikatan silaturrahim ini sehinggakan Allah mengingatkan kepada kita melalui keratan ayat di dalam surah Ali Imran yang bermaksud:

“Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang bercerai-berai dan berselisih setelah sampai kepada mereka keterangan yang jelas. Dan mereka itulah orang-orang yang  mendapat azab yang berat”. – Ali Imran: 105

Tangan yang dihulur tanda tautan,
senyum dilirih bersama renungan,
ukhuwwah dibina tidak kelihatan,
namun hati sentiasa mengenang.

Sepi

“Tanpa kawan-kawan, tiada siapa akan memilih untuk hidup walaupun memiliki barang yang berharga”. – Aristotle

Kesepian dalam diri mendustakan hati untuk menerima tangan yang dihulur, bahkan tatkala air mata kerinduan mengalir kerana keseorangan, masih ramai lagi yang tidak menyayangi saudaranya, sedangkan ukhuwwah yang erat sebenarnya merupakan benteng kepada kejatuhan Islam. Sejarah Islam telah tercalit dengan keruntuhan empayar Islam yang runtuh dek ketidaksatuan umat Islam. Ironinya, ukhuwwah yang ditonjolkan hari ini semakin menjurus ke arah keruntuhan daulah Islamiah. Kerenggangan silaturrahim jelas tergambar apabila saudara sedarah daging tidak dikenali. Bila bahu selisih, tambah pula wajah yang tidak dikenali, perkataan maaf tidak pula terucap, akhirnya bermasam muka bak terlebih cuka pula diberi.

Bila kalimah ‘maaf’ kurang dipraktikkan, ‘terima kasih’ pula tercari-cari lorong ungkapannya. Kadangkala, ego yang menguasai diri terbina dari ketidakikhlasan bersahabat. Akhirnya keegoan itu dicerna dengan dimensi perasaan. Mulalah menuding jari ke arah sahabat, lantas prejudis terhadap orang yang tidak bersalah, sedangkan kita sendiri tertuding dengan keda’ifan mentafsir makna ukhuwwah fillah. Terlalu cepat melatah sehingga kita lupa manisnya ketika berkawan. Disebabkan merajuk yang ditambah pula dengan ego, ikatan persahabatan yang telah dipatri akhirnya terputus dengan geraham kebencian. Sukar disambung semula seperti detik-detik manis yang telah dilalui kerana perasaan telah berbaur dengan kebencian walaupun sezarah cuma. Mata pula dipanah rasa curiga. Lebih sayu lagi apabila kita sanggup kehilangan sahabat dek terikut-ikut dengan kecurangan sahabat yang lebih rapat.

Dalam fitrah seorang yang bergelar pendakwah yang mula melangkah ke arah mencari redha Allah biarpun penuh dengan tribulasi, kita seharusnya cakna dengan soal ukhuwwah tanpa memilih bulu atau darjat semata jika seorang pendakwah benar-benar menghayati taklifannya. Adapun perjalanan solo seorang pendakwah penuh dengan kehidupan yang survival, maka ia memerlukan ukhuwwah Islamiah yang kukuh supaya semangat juang itu tidak ampuh. Malah, dengan jalinan ini juga akan mendorong seseorang da’ie untuk melakukan kebaikan demi kepentingan Islam tanpa adanya kemegahan yang diidam-idamkan. Persoalannya, sudahkan kita berukhuwwah?

“Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan. Bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah itu sangat berat siksa-Nya”. – al-Maidah: 2

Lambaian Ukhuwwah Fillah

"Muhammad adalah utusan Allah, dan orang-orang yang bersama dengannya bersikap keras terhadap orang-orang kafir (musuh Islam), tetapi berkasih sayang sesama mereka (umat Islam). Kamu melihat mereka rukuk dan sujud mencari kurniaan Allah dan keredhaan-Nya. Pada wajah mereka nampak tanda-tanda bekas sujud (dari ibadah mereka yang ikhlas)". - al-Fath: 29

Ukhuwwah fillah itu tidak boleh dipandang enteng. Pandangan menggunakan sebelah mata hanya akan menyakitkan sebelah mata lagi. Bahkan, visual akan terhad dan kenikmatan ukhuwwah itu tidak akan terkesan dalam jiwa umat Islam. Mempengaruhi mad’u (orang yang didakwah) untuk mendekati kita (seorang pendakwah) bukan satu masalah besar. Kedamaian dan keharmonian yang dicorak memainkan peranan yang penting dalam strategi dakwah. Justeru itu, janganlah kita menjadi seorang pemutus hubungan dan memandang ukhuwwah itu bak ‘melepaskan batuk di tangga’. Sebaliknya, jadikan ukhuwwah fillah yang terjalin kukuh antara kita sebagai satu mawaddah dan sa’adah dalam menjalani kehidupan seorang khalifah di muka bumi ini.

Ukhuwwah fillah memaksa kita mengenali antara satu sama lain, tetapi dalam masa yang sama ada yang cenderung memutuskannya. Ukhuwwah fillah membawa kita kepada kesedaran penuh bahawa kemanisan hidup akan tercapai melaluinya. Tiada apapun yang bernilai dalam hidup ini yang mungkin diperolehi tanpa ukhuwwah. Jikalau ia mudah diperolehi, sudah tentu semua orang akan merasainya.

La tansa zikrullah

“Tidakkah engkau Muhammad tahu bahawa kepada Allah-lah bertasbih apa yang ada di langit dan di bumi, dan juga burung yang mengembangkan sayapnya. Masing-masing sungguh telah mengetahui (cara) berdoa dan bertasbih. Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan”. –An-Nur: 41

 “Ana isytaqtuki ya habibaty”. Terasa dihargai bila kata-kata itu keluar dari bibir seorang kawan berbangsa Arab. Kami berpelukan kerana saban tahun tidak bertemu. Sedikit berbual dan bertanya khabar, kami terpaksa juga berpisah tatkala masing-masing mempunyai tanggungjawab lain. Diselit dengan titipan “La tansa zikrullah”, kami masing-masing mengenggam tangan sambil menganggukkan kepala tanda “Aku berjanji”.

 “Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah kepada Allah, dengan mengingati (nama-Nya) sebanyak-banyaknya, dan bertasbihlah pada waktu pagi dan petang”. –Al-Ahzab: 41-42

Alhamdulillah terasa kerinduan menyuarakan hasrat dakwah diberi kelapangan hari ini. Tatkala mengisi bulan penuh rahmat dengan tuturan Kalamullah dan zikrullah, hati menjadi tenang dari segala duka dan lara. Ramadhan kareem yang belum tentu dinikmati akan datang sedang mengatur saat dan membilang hari untuk berlalu, namun terpisahkah ibadat dan amalan soleh kita saat Ramadhan berlalu pergi? Ibarat, kerinduan seorang teman membilang hari-hari untuk bertemu. Kita bertemu dan berpisah bukan kerana nafsu benci tetapi ukhuwwah fillah. Inikan pula kerinduan seorang hamba yang mendambakan cinta dari Ilahi, sudah tentu ingatan dan fikiran hanya kepada-Nya.

“Apabila cinta kepada Allah sampai ke lubuk hati, maka semua cinta kepada selain-Nya akan tersingkir”-Imam Al-Ghazali

Tiada hiburan yang lebih tenang setenang zikir kepada Allah, tiada yang lebih sempurna dari manuskrip ayat Allah, tidak pula lapuk dan hilang dari pandangan-Nya. Kadangkala kita diduga dengan ‘alpa’ kepada Allah. Tidak sedar akan perbuatan yang dilakukan, malah tidak pula merasai dosa yang ditanggung kerana bagi manusia, dosa itu tidak terlihat, biarpun Raqib dan ‘Atib sentiasa bersiap sedia mencatit amalan kita, adakah sesuai dicatit di sebelah pundak kiri atau kanan. 

“Bacalah Kitab (Al-Quran) yang telah diwahyukan kepadamu (Muhammad) dan laksanakanlah solat. Sesungguhnya solat itu mencegah dari (perbuatan) keji dan mungkar. Dan (ketahuilah) mengingati Allah (solat) itu lebih besar (keutamaannya dari ibadah yang lain). Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan”. –Al-‘Ankabut: 25 

Apapun yang telah berlaku, biarlah diikuti dengan ‘taubat nasuha’ agar kenangan lalu menjadi ‘ibrah kepada kita, hatta perjalanan hidup seorang yang bergelar ‘hamba’ benar-benar diredhai Allah.

UKUR DI UMUR SENDIRI

Sinonimnya, pertanyaan tentang umur sering dikaitkan dengan soal jodoh, biarpun jodoh itu juga satu ibadah. Kita kadangkala galak membicarakan tentang ini, lantas terlupa tentang satu perkara yang amat penting dalam kehidupan kita, iaitu persoalan tentang amalan untuk bekalan ukhrawi. Secara rutinnya, seluruh manusia, biarpun berlainan agama dan bangsa memegang bahawa amalan ibadah satu pendekatan diri untuk mencapai level rohani. Namun, tidakkah kita sedar bahawa umur yang semakin meningkat dan jangka masa seakan kilat meninggalkan kita jauh dari jangkauan pemikiran. Cukupkah amalan ibadah dilaksanakan sebanding dengan tahap umur kita tika ini? Atau kita berpegang dengan prinsip ‘Age ain’t nothing but a number’?

“Dan Dialah yang menghidupkan kamu, kemudian mematikan kamu, kemudian menghidupkan kamu kembali (pada hari kebangkitan. Sungguh, manusia itu sangat kufur nikmat”. – al-Hajj: 66

Cuba ukur umur kita menggunakan pembaris. Ambil sebatang pembaris dan lihatlah umur kita kini hingga kebiasaan umur kematian. Sebagai contoh; jika kita berumur 25 tahun, berapa lamakah jarak tempoh umur kita sehingga umur 65? Masih lama atau singkat?

“(Cahaya itu) di rumah-rumah yang di sana telah diperintahkan Allah untuk memuliakan dan menyebutkan nama-Nya, di sana bertasbih (menyucikan) nama-Nya pada waktu pagi dan petang, orang yang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan jual beli dari mengingati Allah, melaksanakan solat, dan menunaikan zakat. Mereka takut kepada hari ketika hati dan penglihatan menjadi goncang (hari Kiamat), (mereka melakukan itu) agar Allah memberi balasan kepada mereka dengan yang lebih baik daripada apa yang telah mereka kerjakan, dan agar Dia menambah kurnia-Nya kepada mereka. Dan Allah memberi rezeki kepada sesiapa sahaja yang Dia kehendaki tanpa batas.”- an-Nur: 36-38

Nah, bayangkan amalan yang telah kita laksanakan? Berbaloikah dengan umur kita? Sedang masih ramai yang alpa dalam dunia fantasinya, sibuk mengejar material semata hingga lupa taklifan di pundak sendiri. Terkadang ibadah 5 waktupun terbabas dari landasan hidup, inikan pula mengalunkan kalamullah setiap masa, tidak lagi bilangan zikir diambilkira. Gaya hidup beginikah yang kita dambakan selama bergelar manusia, tanpa sedikitpun memikirkan soal akhirat?

Ini realiti kehidupan, bukan taakulan semata. Apakah tahap prestasi bekal akhirat tika umur meningkat 30 tahun yang dianggap separuh abad? 

“Telah semakin dekat kepada manusia perhitungan amal mereka, sedang mereka dalam keadaan lalai (dengan dunia), berpaling dari akhirat.” – al-Anbia’: 1